these

Le modèle de la création chez Jarry est fondé, comme chez Marcel Schwob, sur une forme de symétrie : c’est de l’alternance entre les deux principes contraires du monde, le positif et le négatif, que peut naître l’absolu véritable, un état hors du temps...

La quête d’un point de vue absolu, qui se confond avec la recherche de l’Être ou de l’Idée, état purement intellectuel et égoïste, rapproche le jeune Jarry de la « concrétion de l’abstrait » symboliste et de l’idéalisme platonicien. Le génie, en abandonnant...

Jarry trouve dans la théorie occultiste du corps astral une autre image de l’accession à ce point de vue absolu ; pour Patrick Besnier, « le recours à l’‘‘astral’’ paraît surtout engendrer les métaphores d’un arrachement au temps, une donnée fondamentale...

L’absolu est conçu par le jeune Jarry essentiellement comme une forme de rigidité, de fixité, en opposition avec la malléabilité de la vie terrestre. Le Vivre, fragmentaire, est un étalement informe de la matière dans le temps ; l’Être, ressaisissement...

Le point de vue absolu, depuis lequel l’auteur tout puissant synthétiserait la totalité de l’univers, tend à se confondre avec la mort : organe de vision divin, permettant de voir l’essence unique des objets et non plus la multiplicité de leurs incarnations,...

« Écoutez ce que je vis suspendu sur l’étoile Algol », déclare Jarry au début des « Prolégomènes de Haldernablou ». Comme le rappelle Michel Arrivé , cette étoile est considérée par la « science hermétique » comme « l’œil du diable », autre figure de...

D’autres images viennent soutenir cette identification de l’absolu avec une position centrale. Les rayons lumineux ont tôt fait de se muer en fils, toiles d’araignée ou réseau du marionnettiste. Dans l’Amour absolu (1899), le dernier texte de Jarry appartenant...

L’image de prédilection de la vision de l’auteur en absolu chez Jarry est celle du phare, et ce dès son premier texte critique publié, « Âmes solitaires », en janvier-février 1894, dans lequel Jarry fait un constat très pessimiste sur les possibilités...

Pour bien comprendre l’image de l’auteur que Jarry développe au cours de son initiation littéraire, il faut passer par les théories occultes qui circulent à l’époque, et qui forment le sous-bassement implicite de sa pensée. En effet, Jarry imagine dans...

Le premier des « Symboles de l’Être » dans « Être et vivre », ce sont « deux Yeux Nyctalopes, cymbales en effet appariées, de chrome circulaire, car identique à soi-même ». L’image des yeux est en effet primordiale dans les développements ultérieurs de...